蓝脸代表什么？

一、蓝脸代表什么？

蓝色的脸谱代表刚猛、忠直并富于反抗精神。

戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

在京剧中，蓝脸者表示此人为鲁莽型英雄人物，具有刚直勇猛、坚毅勇敢、桀骜不驯等性格特征。如《坐寨盗马》之窦尔墩、《白水滩》青面虎、《上天台》马武、《莫州庙》谢虎、《芦花荡》中张飞、《狸猫换太子》中马汉等。

二、蓝脸代表什么角色？

蓝脸代表刚猛、忠直并富于反抗精神的角色。

蓝脸的代表人物是单雄信。单雄信是隋代末年瓦岗寨里的著名将领。瓦岗寨起义失败后，单雄信的结义兄弟秦琼、罗成、程咬金等人归顺了大唐李氏，而单雄信投靠了郑王王世充。李世民率军讨伐王世充时，单雄信单骑闯入唐营被擒。李世民佩服他的本领，苦劝他投降，昔日的结义兄弟们也劝他投降。但单雄信想起唐王李渊曾经杀死自己兄长的大仇，誓死不降，终被杀害。单雄信勾的是蓝色碎花脸，用蓝色表示他刚强、骁勇、桀骜不驯的性格，在他的脑门上还勾画了一个上下方位的阴阳结，象征单雄信的怨气冲天，至死不散。

此外，勾蓝脸的还有光明正大的绿林好汉窦尔墩，忠直、勇猛的汉代名将马武等人。

三、生死疲劳蓝脸结局？

生死疲劳蓝脸最后善始善终。

在全国合作社化运动浪潮下，他是“全国唯一的单干户”，并在此后的改革开放，土地又开始包产到户，蓝脸一直到死，无论哪个历史时期，都守护住了那一亩三分地。 书中对农民蓝脸的执拗，固执，倔强，对土地和牲畜的感情，刻画的入木三分。 

四、蓝脸鲣鸟吃什么？

蓝脸鲣鸟（学名：Sula nebouxii）是一种热带海鸟，主要分布在太平洋和印度洋地区。它们主要以海洋中的鱼类为食，常在近海岛屿或礁石附近觅食。

具体来说，蓝脸鲣鸟主要食用小型鱼类、甲壳类动物和头足类动物等。它们会在海面上盘旋，在发现猎物后俯冲下去捕食。蓝脸鲣鸟对于不同种类的鱼类和其它海洋动物有着不同的捕食技巧和适应性，可以通过调整飞行高度和速度、选择攻击角度和时间等方式来有效地捕食猎物。

此外，蓝脸鲣鸟还会利用自己的海洋生态和天气环境，如潮汐、海流和风向等因素来搜索、捕食猎物。这些综合技能使得蓝脸鲣鸟成为海洋食物链中非常重要的一环。

五、蓝脸盆是什么？

“蓝脸盆”是什么

该“电子告知单”是一种可以强力吸附在车门上，它外表看起来像一个脸盆，呈“脸盆”状，一面印有“安全出行 文明停车”等字样，其内部装有吸盘、定位系统、报警系统等。内置的天然橡胶真空吸盘吸力可达到300公斤以上，不易被人为拔除，也不会对车辆造成任何损坏。综合行政执法人员将违停车辆的车牌、位置、违停时间、照片等证据上传至后台管理系统后，通过后台一键锁定。

六、程咬金是蓝脸吗？

程咬金是绿色的脸谱，绿色在京剧中代表着人物的性格是十分刚烈的，绿色脸谱所代表的性格是刚勇、强横、猛烈、暴躁等，常见的除了程咬金之外还有公孙胜、柳仙、张青等。

程咬金在历史上是隋末农民起义军领袖，之后投瓦岗寨，失败后归顺唐朝，西平突厥，战功赫赫，传说程咬金一直是憨厚忠直的，经常手里面拿着板斧，从半路杀出来，所以还有半路杀出个程咬金的说法。

脸谱是中国传统戏曲中用于勾画在演员面部行成的特殊谱式图案，形成于十八世纪末和十九世纪初，表现多种人物忠、奸、善、恶，寓意褒贬、爱憎分明。

七、蓝脸的道尔顿歌曲？

谢津演唱的歌曲《说唱脸谱》

说唱脸谱

演唱者：谢津

那一天爷爷领我去把京戏看

看见那舞台上面好多大花脸

红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼

一边唱一边喊 哇呀呀呀

好像炸雷 叽叽喳喳震响在耳边

蓝脸的窦尔敦 盗御马

红脸的关公 战长沙

黄脸的典韦 白脸的曹操

黑脸的张飞 叫喳喳

说实话京剧脸谱本来确实挺好看

可唱的说的全是方言怎么听也不懂

慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天

乐队伴奏一听光是锣鼓家伙

咙个哩个三大件

这怎么能够跟上时代跟上潮流

吸引当代小青年

紫色的天王 托宝塔

绿色的魔鬼 斗夜叉

金色的猴王 银色的妖怪

灰色的精灵 笑哈哈

我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱

多美的精彩艺术中华瑰宝

就连外国人也拍手叫好

一个劲的来称赞

生旦净末唱念做打

手眼身法功夫真是不简单

你不懂戏曲 胡说八道

气的爷爷胡子直往脸上翻

老爷爷你别生气

允许我申辩

就算是山珍海味老吃也会烦

艺术与时代不能离太远

要创新要发展

哇呀呀呀

让那老的少的男的女的

大家都爱看

民族遗产一代一代往下传

一幅幅鲜明的 鸳鸯瓦

一群群生动的 活菩萨

一笔笔勾描 一点点夸大

一张张脸谱 美佳佳

哈哈哈

八、蓝脸代表什么性格？

蓝脸代表刚直勇猛、坚毅勇敢、桀骜不驯。

九、京剧蓝脸代表什么？

京剧的脸谱里，每种颜色代表不同的人物形象和性格。红脸代表忠义、血性，比如关羽；黑脸代表正直，严肃，比如张飞；白脸代表奸诈、多疑，比如曹操；黄脸代表勇猛、暴躁，比如典韦；蓝脸代表刚直，桀骜，多是些绿林好汉，比如本文要讲的窦尔敦。

窦尔敦京剧形象

窦尔敦是京剧《盗御马》里的人物，在评书《连环套》、公案小说《彭公案》和《施公案》里也出现过。由于不同人的创作和艺术表现需要，关于窦尔敦的身世和结局各个版本都有所不同，在这里我以单田芳的评书《连环套》为蓝本结合其它文学作品里的窦尔敦形象，讲一讲窦尔敦的故事。

在讲评书《连环套》之前，我要先提一提单田芳的另一部书《三侠剑》，为什么会是《三侠剑》？因为《三侠剑》可看作《连环套》的前传，窦尔敦身上发生的许多故事，他一生中所遇到的那些对手都是出自于《三侠剑》。

《三侠剑》，顾名思义，有“三侠”和“三剑”。三侠：昆仑侠胜英，九头狮子孟凯，镇三山萧杰。三剑：今古圣人艾莲池，红衣女剑张紫博，大头剑客夏侯商元。

三侠剑

《三侠剑》讲述的是明末清初，胜英的结义兄弟秦天豹奸淫妇女，违背江湖道义，胜英为了清理门户，比武中误杀了秦天豹。其子秦尤为替父报仇，勾结“太仓三鼠”杀人越货，入皇宫盗走康熙皇帝的珍珠翡翠八宝莲花灯栽赃胜英，然后挑拨江湖绿林与官府和胜英作对。胜英为了洗刷冤屈，在同门师兄弟和江湖好汉的帮助下联手大破莲花峪、棍扫萧金台、智取冲天岛、血战黑水湖、剑扫金刚擂、五打莲花湖、大闹澎湖、大闹巢湖，最终消灭了秦尤等武林败类的故事。

胜英有个大徒弟叫黄三泰，绰号“锦衣韦陀”，又称“斤镖将”。黄三泰在胜英死后接替“上三门”总门长之职，亦是南七北六十三省总镖局的总镖头。《连环套》这部书就是从黄三泰和窦尔敦的恩怨开始。

却说明朝末年，朝政腐败导致战祸不断，民不聊生。清军趁势长驱直入，建立了大清帝国。在河北沧州大槐庄有一家姓窦的人家，这家的主人叫窦保山，窦保山有两子，长子名大敦，次子名二敦。一日，清军杀到大槐庄，窦保山的父兄都被杀害，窦二敦因在寺庙里留宿才活了下来。失去亲人的窦二敦发誓为家人报仇，他走南闯北，四处拜师学艺，在江湖上终于闯出了一番名望，被人称作“铁罗汉窦尔敦”，窦尔敦武功高强，为人讲义气，便被绿林人士推举他为东绿林道八大处总瓢把子，带领众人专与清廷作对。

窦尔敦

一日，窦尔敦率部劫了大名府运往京城的十万两官银，清廷上下大为震惊，兵部尚书彭朋亦被革职。黄三泰受所谓的武林正派人士和彭朋之邀帮助破案捉拿真凶。为捉拿窦尔敦，黄三泰以比武之名约窦前来较量，却暗中摆下八十一门英雄会，专等对方上钩。

窦尔敦单刀赴会，他武功高强，黄三泰不是对手，但比试过程中，黄三太违背“不用暗器”之约，暗发金镖伤了窦尔敦的左膀，窦尔敦负伤逃脱。

窦尔敦逃脱后，一去十年，渺无消息。清军与黄三泰为首的所谓武林正道多次围捕窦尔敦而不得，而窦尔敦却在一个名叫连环套的地方安营扎寨，伺机再次出动给予武林正派们致命的一击。

一日，清廷的太尉梁九公乘御赐宝马从窦尔敦的地盘经过，窦尔敦得知消息后，只身下山，潜入梁九公的营中盗走御马并嫁祸给黄三泰。梁九公见有黄三泰的留名大怒，但此时黄三泰一死，便欲缉拿黄三泰的儿子黄天霸问罪，好在黄三泰生前好友彭朋的求情下，梁九公收回成命，令黄天霸戴罪立功，捉拿真凶。

黄天霸只身进入连环套，去见窦尔敦，劝其交出御马，但窦尔敦并不予理会。二人遂约定，次日在山下比武定输赢换宝马。是夜，黄天霸的助手朱光祖上山，摸进窦尔敦的卧室，盗走其兵器，第二天，窦尔敦由于缺少趁手兵器，败给了黄天霸。但窦尔敦遵守承诺，将御马交给了黄天霸。黄天霸劝窦尔敦投靠朝廷，但父兄之仇不共戴天，窦尔敦死也不会投靠仇人。

后来官军久攻不下，便想了一条毒计，他们抓了窦尔敦的老母亲，逼迫窦尔敦投降，要是不投降就杀了他母亲，但窦尔敦的母亲深明大义，为了不连累儿子便绝食自杀了。窦尔敦是个孝子，见母亲遇害，他不顾一切地率军攻打清军大营，但最终因寡不敌众被官军所杀害，窦尔敦死的时候时年只有34岁。

大战黄三泰

故事写到这里，肯定有听过《连环套》和《盗御马》的朋友要挑刺儿了，为啥我看到的和听到的《连环套》是窦尔敦最后投靠了官军还被派去边关和俄国人作战戴罪立功，还有窦尔敦五台山出家一说？

实际上，单田芳的评书《连环套》也是到六十三回窦尔敦啸聚山林就结束了，并没有交代窦尔敦结局如何，我这样写是因为这样的结局才更加符合窦尔敦这样的悲情英雄结局，“投降说”、“出家说”画蛇添足，只会让窦尔敦这个英雄形象大打折扣。窦尔敦也只有死，这个艺术形象才能够得到升华。

有细心的读者估计也会发现了，《连环套》里“窦尔敦盗御马”和《三侠剑》里“秦尤八宝盗走莲花灯”的故事基本雷同。是的，之前还有不少网友还问我为啥康熙老丢东西？我也只能说古人要这么写啊，可能也是“文抄”吧！

其实中国古典小说里的“融梗”很多，大量的故事雷同，许多故事都只是换了个人物和背景而已。比如，《三侠剑》里的另一个人物黄三泰的师弟杨香武“三盗九龙杯”，这个故事也和窦尔敦有关系，是说窦尔敦和黄三泰比武失败后，窦尔敦的师兄周应龙气不过，盗走康熙帝的九龙杯嫁祸黄三泰，杨香武为助师兄洗刷冤屈，便帮忙追讨九龙杯，最终智夺九龙杯。

京剧里的杨香武

故事雷同，所不同的是秦尤、周应龙没有被后人记住，而窦尔敦的故事却在民间广为流传。原因何在？这是因为窦尔敦虽为绿林草寇，却是侠骨铮铮的好汉，他的所作所为也都是正道。而那些自诩为武林正道的“黄三泰父子们”，他们在江湖上侠名响亮，行的却是暗器伤人，偷鸡摸狗的勾当，他们打着是捉拿贼寇的名义，却四处残害同门，捣毁绿林山寨、消灭各处的反清势力，甘做朝廷的鹰犬奴才。

在这里也可以看出《三侠剑》和《连环套》自相矛盾的地方。《三侠剑》里，胜英，黄三泰，蒋伯芳这些人还是匡扶社稷，除暴安良正面角色，到了《连环套》里刚好掉了个个，成了为清廷卖命，奴颜屈膝的卑鄙小人。“说书人的嘴，唱戏人的腿”，说书人正着说反着说都没问题，窦尔敦的故事显然是已经打动了说书人，也难怪会为其扼腕叹息，把他当做正面人物来树立。

胜英

人们对评书、戏剧里窦尔敦的喜爱也延展到现实中去考证窦尔敦这个人物。窦尔敦有没有历史原型？历来众说纷纭。有人说窦尔敦是李自成的部将的遗孤，也有人说窦尔敦是史可法部将的遗孤，但所以版本的共同点都是窦尔敦是不畏强暴，具有斗争意识的反清义士。窦尔敦的死状可怖，据民国时编印的《明清史料》记载：

康熙五十六年七月二十七日巳时，刑部所题，步军统领隆科多拿送大盗窦尔敦等，照例即行正法一疏。上曰：“窦尔敦、王四老公行劫年久，甚为凶恶，杀人亦多。平人杀人三口，尚且凌迟，此为首者，亦当凌迟。本发回，着隆科多会同三法司议奏。”

康熙五十六年九月二十日，又覆请尊遵旨会同步军统领隆科多，将行劫年久，极其凶恶之贼窦尔敦拟即凌迟一疏。上曰：“事着依议。此案内庄头王六，系太监梁九功家仆，何以做钱粱庄头？将王六挑去脚筋充发。”

对待异己，封建王朝的手段一向可怖，不是吗？

武侠宗师温瑞安在《说英雄，谁是英雄》里写道：

“需要英雄的地方，是可悲的地方；需要英雄的人心，是不平的人心。假若需要英雄而又没有英雄的时候，才是最悲哀的。”

十、脸谱蓝脸什么意思？

人物性格比较钢制刚烈，桀骜不驯的意思。

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