孙子姓什么名什么?孔子姓什么名什么?

236 2025-05-26 23:40

一、孙子姓什么名什么?孔子姓什么名什么?

《孙子兵法》中孙子姓孙名武。

2. 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。3. 孙武(约公元前545年—公元前470年),字长卿,齐国乐安人,春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孔子(前551年9月28日~前479年4月11日),姓孔,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人(今山东省曲阜市),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。

二、马姓起名 什么名能拯救马姓?

给小孩起名有什么技巧?

好听的名字参考:

马致远 马恩乐 马路遥 马骐骥

马驰原 马诗画 马鸣川 马云菱

马遇乐 马司懿 马书香 马恰龙

马伯庸 马芳铃 马牧北 马允书

马千里 马砚闻 马牧南 马伯骞

马知遥 马鸿笙 马喧遥 马清荣

马书廷 马迎风 马牧青 马忠良

马朝君 马将军 马也骋 马志渝

马遇伯 马语非 马牧之 马爱草

马承伯 马金戈 马宁浥 马逐溪

马善达 马君言 马影疏 马千寻

马驰也 马占山 马品彦 马紫苏

马相伯 马里奥 马平川 马青平

马伯乐 马草原 马玉灵 马清尘

马悠野 马清坛 马云舒 马苡

马泊尧 马楚夏 马烈 马哲

好听的名字就像一幅山水画

三、加菲猫什么品种

加菲猫的品种和特征

加菲猫是广为人知的一种短毛猫,它们以其独特的外貌和迷人的个性受到许多人的喜爱。加菲猫并不是一种纯种猫,而是一种杂交猫,通过多代繁殖而成。它们具有柔软而浓密的短毛,饱满的肉垫和宽大的脸颊,给人一种非常可爱的感觉。

加菲猫的主要品种

尽管加菲猫并不是一个正式的品种,但它们的外貌可以分为几个主要的类型和特征。以下是加菲猫的几种常见品种:

  • 标准短毛加菲猫:这是最常见的类型,也是人们通常心目中的加菲猫形象。它们的毛发短而浓密,颜色多样,包括黑色、橙色、白色等。
  • 挪威森林猫加菲猫:这种类型的加菲猫具有浓密的长毛,背部有明显的背脊。与标准短毛加菲猫相比,它们更像挪威森林猫。
  • 异国加菲猫:这种加菲猫具有扁平的面部特征和短而密集的皮毛。它们的外貌类似于异国短毛猫,但个性更加温和和友好。
  • 折耳加菲猫:这种加菲猫具有耳朵向前折叠的特征,这种折耳造型给人留下深刻印象。它们通常拥有标准短毛加菲猫的外观。

加菲猫的特征和个性

加菲猫的特征和个性是它们受人喜爱的主要原因之一。以下是一些与加菲猫相关的特征:

  • 友善和温顺:加菲猫通常非常友善和温顺,它们容易与人类建立亲密关系。它们喜欢被抚摸和关注,对家庭成员充满热情。
  • 聪明而爱玩:加菲猫是聪明的猫种,喜欢玩耍和解决问题。它们可以学会许多技巧和玩具,并喜欢与主人互动。
  • 善于沟通:加菲猫通常会用声音和肢体语言表达自己的需求和情绪。它们会发出各种不同的叫声,以吸引主人的注意。
  • 具有独立个性:尽管加菲猫喜欢与人交流,但它们也有独立的一面。它们可以独自处理自己的事情,并享受安静的时光。

总的来说,加菲猫是一种拥有独特特征和个性的猫种。无论是它们可爱的外貌还是与人亲近的个性,加菲猫都是许多猫主人的首选。无论你选择哪种品种的加菲猫,它们都将成为你生活中可爱而忠诚的伙伴。

四、梁姓起名 取什么名可以拯救“梁”这个姓?

梁这个姓还需要拯救吗?

我觉得随便取个名字也不至于太难听呀。

不是凡尔赛,也不是抖机灵,实属梁言梁策,下面直接上答案——

为什么说梁姓很好取名?因为梁这个姓除却实意,从谐音入手就可以不断深究,取出很多既有寓意又很顺的名字了。

比如“凉”,——梁夏,梁秋,梁爽,梁冰等等。

再比如“良”——梁辰,梁缘,梁言,梁策等等。

你看,就算不会背诵诗经楚辞,随便取个一般好听的名字也轻而易举,哪里需要拯救了?

真正需要拯救的是“死,操,黑,母,毒,苟,提,老,牛……等等”这些稀奇古怪的姓取个正常的名字都很难。

对了,我叫梁霁初。双击屏幕点个赞呗,毕竟同是梁姓人~~

五、加菲猫是什么品种

加菲猫是什么品种 - 一只对加菲猫进一步了解的指南

加菲猫是什么品种 - 一只对加菲猫进一步了解的指南

加菲猫是一种非常受欢迎的猫咪品种,它们拥有独特的外貌和可爱的个性。作为一名猫咪爱好者,我们经常会对不同品种的猫咪产生浓厚的兴趣。今天,我将带你深入了解加菲猫,探究这种可爱小动物的起源、特点以及如何照顾它们。

加菲猫的起源

加菲猫并不是一个正式认可的猫咪品种,而是一个非正式的术语用于描述具有类似外貌特征的猫咪。最早被称为加菲猫的是图画中的一只小猫,后来以它的名字来代表这个特定的外貌类型的猫咪。

加菲猫通常具有以下特点:

  • 中等到大型体型
  • 圆脸和大而圆的眼睛
  • 短而厚实的脖子
  • 短而粗壮的腿
  • 浓密的被毛

加菲猫通常会有不同的毛色和斑纹,如虎斑、花斑等。它们的独特外貌使它们很受人们的喜爱。

加菲猫的特点

加菲猫不仅仅因为其外貌吸引人们的目光,还因为其温和友好的个性而备受喜爱。

加菲猫通常具有以下特点:

  • 温和友好:加菲猫通常性格温和友好,容易与人相处。
  • 亲近家庭:加菲猫非常喜欢与家人待在一起,善于与人建立亲密的关系。
  • 善于沟通:加菲猫是一个很好的沟通者,喜欢用不同的声音和姿势表达自己的需求。
  • 聪明活泼:加菲猫智商较高,喜欢玩耍并具有一定的好奇心。
  • 适应性强:加菲猫通常适应力强,对不同环境和生活方式都能适应。

总的来说,加菲猫是一种适合全家人养育的猫咪品种,它们愿意与人建立亲密关系,并能够带来愉悦和快乐。

如何照顾加菲猫

照顾加菲猫需要一些具体的方法和技巧。下面是一些建议:

  1. 提供良好的饮食:给加菲猫提供高质量的猫粮,确保其获得充足的营养。
  2. 定期洗澡:加菲猫拥有浓密的被毛,需要定期洗澡以保持清洁。
  3. 刷毛和指甲修剪:为了保持加菲猫的被毛整洁,定期刷毛是必要的。同时,定期修剪指甲也是非常重要的。
  4. 注重口腔健康:要定期检查加菲猫的口腔,并给予适当的口腔护理,以防止口腔疾病。
  5. 提供适当的运动和娱乐:加菲猫需要充足的运动和娱乐。提供适当的玩具和活动空间可以让它们保持活力。
  6. 定期兽医检查:定期带加菲猫去兽医那里进行健康检查是确保其健康的重要步骤。

通过采取这些照顾措施,你可以确保加菲猫的健康和幸福。

结论

加菲猫虽然不是一个正式的品种,但其独特的外貌和可爱的个性使其受到许多人的喜爱和追捧。作为猫咪的爱好者,我们应该了解加菲猫的起源、特点以及如何照顾它们。通过提供良好的饮食、定期洗澡和刷毛、注重口腔健康、提供适当的运动和娱乐以及定期兽医检查,我们可以保证加菲猫的健康和幸福。

希望这篇指南对你了解加菲猫有所帮助,并激发了你对这个可爱品种的兴趣。

六、大禹姓什么?名什么?

         大禹,姓姒,名文命(也有禹便是名的说法),古涂山氏国人,字(高)密。史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女脩己。

相传,禹治理大洪水有功,受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下,禹王正式即位,以南阳为都城,国号夏后。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。

禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴),仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

因治水有功,后人称他为大禹,也就是伟大的禹的意思。后来,大禹的儿子启创建了我国第一个世袭王朝---夏朝,因此,后人也称他为夏禹。[7]

基本信息

原名姒文命别名禹、大禹、夏禹、帝禹、神禹、夏后禹朝代夏朝所处时代夏朝谥号禹王。

人物生平

早期事迹

禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。出生地有争议(一说在汶山石纽地区;一说在石坳。母亲是有辛氏(今山东曹县)之女,名叫女志,也叫脩己。禹幼年随父亲鲧东迁,来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时,中原洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空,继任治水之事。禹治水三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。

禹立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,也不敢休息。他亲自率领老百姓风餐露宿,过家门而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的积水倒入江河,再引入海洋。经过13年治理,终于取得成功,消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功,人们为了表达对禹的感激之情,尊称他为“大禹”,即“伟大的禹”。

在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种[1]。帝夏禹王还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中央朝廷政教。

夏禹

《孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”,《古本竹书纪年》载“禹居阳城”,《世本·居篇》载“夏禹都阳城,避商均也,又都平阳,或在安邑,或在晋阳”,《史记·夏本记》则说“禹辞避舜之子商均于阳城”。从有关文献看,夏禹与阳城、平阳的关系是十分密切的。

帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹。

十七年以后,舜在南巡中逝世。

三年治丧结束,禹避居夏地的一个小邑阳城,将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下,禹正式即王位,居住在阳城,国号夏。分封丹朱于唐,分封商均于虞。改定历日称为夏历,以建寅之月为正月。《说苑》记载大禹“卑小宫室,损薄饮食,土阶三等,衣裳细布。”

百年逝世

禹在位的第十年东行,到了会稽后去世(竹书纪年载为四十五年),皇甫谧认为禹享年一百岁左右。禹去世后,其子启继夏朝天子位。

为政举措

治水方面

禹总结治水失败的教训,以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。经过13年治理,终于取得成功,消除了中原洪水泛滥的灾祸。

制度方面

禹重将天下规划为九个州,制定了各州贡物品种。还规定:天子帝畿以外五百里的地区为甸服,再外五百里为侯服,再外五百里为绥服,再外五百里为要服,最外五百里为荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同物品或负担不同劳务。

夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明社会代替野蛮社会,推动了中国帝王历史沿革发展。

历代评价

孔子:禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。

季札:“美哉!勤而不德,非禹其谁能修之?”

司马迁:尧遭鸿水,黎人阻饥。禹勤沟洫,手足胼胝。言乘四载,动履四时。娶妻有日,过门不私。九土既理,玄圭锡兹[1]。

史书评价

《太史公自序》:“维禹之功,九州攸同,光唐虞际,德流苗裔。”

轶事典故

三过家门而不入

传说禹与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,踏上治水的道路。后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,但一想到开山导流刻不容缓,便顾不上回家,又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候,其子启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来[2]。

开凿龙门

距今4000多年前,由于河洛地区是夏民族活动和兴国的中心,夏朝的第一个帝王大禹,常领导人民“疏川导滞”、“合通四海”、“尽力乎沟洫”,所以相传洛河、伊河也都是大禹疏浚开凿的。据说那时洪水泛滥,龙门山以南是一望无际的汪洋,人民窘困不堪,溺死甚多。大禹深知遭受洪水的苦难。大禹治理洪水,率领人民疏九河、导百川,终于迫使洪水归流大海,伊阙也就是这时开凿的。

《越绝书》卷一载:“禹穴之时,以铜为兵,以凿伊阙,通龙门。”

《水经注》云:“昔大禹疏以通水,两山相对,望之若阙,伊水历其间,故谓之伊阙矣。”

《汉书·沟洫志》贾让奏道:“昔大禹治水,山陵当路者毁之,故凿龙门,辟伊阙。”

涂山之会

夏建立后,大禹在涂山尽早召开诸侯大会,以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子,大禹穿了法服,手执玄圭,站在台上,四方诸侯按着他国土的方向两面分列,齐向大禹稽首为礼,大禹在台上亦稽首答礼。

礼毕之后,夏禹大声向诸侯说道:“我德薄能鲜,不足以服众,召集大家开这个大会,为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻,使我知过,使我改过。我胼手胝足,平治水土,虽略有微劳,但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说:‘汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功’,如果我有骄傲矜伐之处,请大家当面告知,否则就是教我不仁啊!对大家的教诲,我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天,原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑虑。史书记载“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”。

铸造九鼎

涂山大会之后,为表示敬意,各方诸侯常来阳城献金(即青铜),后来,九州所贡之铜年年增多,大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎,为了纪念涂山大会,就准备将各方诸侯进献的金,铸造成几个大鼎。后九鼎(即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎)铸成,鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

绍兴大禹陵

禹的陵寝位于浙江省绍兴市越城区禹陵乡禹陵村,是后人为颂扬和纪念中国古代第一位治水英雄和夏朝的奠基者大禹而修建的。主要包括禹陵、禹祠和禹庙三大部分。禹陵的建筑主要是明、清和民国重建之物[3]。

在绍兴禹陵村,夏禹姒姓后代世代为禹守陵至今,但仓修良直指此说绝不可信。

禹的祭祀

夏桀灭后,商汤王封夏王室姒姓一支贵族于杞国,以奉祀宗庙祖先。“杞在商时,或封或绝”。周武王灭商为王后,封禹王的后裔东楼公于杞地,延续杞国国祚,主管对禹的祭祀。大禹王祭祀为国家祭祀。

公元前210年,秦始皇“上会稽,祭大禹”。公元960年,宋太祖颁诏保护禹陵,开始将祭禹正式列为国家常典。明清两朝的祭禹仪式和制度最为完备,典礼也最为隆重,明清两朝大祭禹陵各达20多次。清代康熙帝、乾隆帝都亲临绍兴祭禹。1933年,禹庙再度修复并举行了隆重的祭禹活动。

道教中禹为水官大帝,诞日为十月十五日下元节。

禹的禹王碑

禹王碑位于岳麓山巅的苍紫色石壁上,在蟒蛇洞南面。面东而立。碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩。大禹继父治水,“七年闻乐不听,三过家门不入”的美谈,流传至今。

岳麓禹王碑高1.7米,宽1.4米,碑文分9行,每行9字,计77字,末行空四字。其文字形如蝌蚪,既不同于甲骨钟鼎,也不同于籀文蝌蚪,很难辨认,很可能是道家的一种符录,也有说是道士们伪造的。但远在1200多年前,即为韩愈所闻及,还亲登南岳岣嵝峰寻访禹碑,并留有诗记。即使是唐宋时的赝品,作为纪念大禹治水之丰碑,也是十分珍贵的。全国有十余处镌立禹碑,据说皆由岳麓禹碑模本复刻。

禹的禹王池

禹王池位于河南省洛阳市龙门石窟西山,长8.80米,宽6米。泉水自石穴中出,冬暖夏凉,中生水藻。池中立一巨石,称石砭,或石笋、剑石,为太湖石质,相传为大禹开凿龙门时所用的工具。夏禹治水曾有“凿伊阙,通龙门”之举。相传,那时洪水泛滥,龙门山以南是一片汪洋,百姓穷困不堪,溺死者甚多。为解决洪水给人带来的灾难,大禹率人治理洪水,疏通河流,百姓才得以安居乐业,伊阙也就是那时开凿的。

关于大禹故里有三说,分别为大禹出自中原、出自东夷、出自西戎,随着一些考古活动如喇家遗址的发现,西戎说渐占上风[4]。

禹王来源于

与禹王同时代的出土文物及商朝甲骨文中尚未发现关于禹王的记载。所能找到的最早提到禹王的文物是约一千年以后西周的遂公盨,此外还有齐侯钟、秦公簋。

顾颉刚经过考证,认为“禹”这个字的字源与龙有一定的关系,但被人夸张成“禹是一条龙”。这种观点在当时受到史学家柳翼谋等人的指责。

开凿龙门争议

伊阙龙门真的是禹开凿的吗?这在宋代已发出了疑问。

如司马光在《温国文正公文集》的《凿龙门辨》中说:“或问禹凿龙门,辟伊阙,有诸?迂雯日:‘龙门伊阙天所为也,禹治之耳。非山横其前,北雍不流,禹始凿而辟之,然后通也。”

这就是说,龙门伊阙乃天然形成,并非山横其前,堵壅了北流的洪水,只是由于水流不畅,大禹始凿而辟之,然后河水才得畅通。这一说法似乎有些道理。试想距今约4000年前,人们使用的主要是石制工具,偌大一座坚硬的石山怎能辟开?即使用现代的设备去凿,又谈何容易。

现代的地质学告诉我们,龙门山约形成于距今20万年前的更新世晚期到全新世早期,其山体由中晚寒武纪的白云岩和石灰岩所构成,内中喀斯特溶洞极多。这些纵横交错的溶洞长久被流水冲刷,发生剧烈变化,遂形成一道峡谷,将山体切割开来。伊河之水虽绵流受阻,但尚能通过,又经禹率众开凿。方为今伊阙龙门之势。这种解释既没有否定禹的功绩,又合乎自然发展的逻辑和规律,因而被世人所接受。

七、屈原姓什么名什么?

屈原(约前340年~约前278年),汉族,战国时期楚国人,芈姓屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。中国战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。

八、孔子姓什么名什么?

“孔子”,姓子,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

九、斯琴高娃姓什么,名什么?

名字。

斯琴高娃是蒙古族,她的名字里面没有姓,斯琴高娃就是名字。斯琴高娃出身于军人家庭,父母都是军人。父亲是老红军,建国初期去世,母亲吴云带姐弟三人回到故乡宁城县大城子镇。斯琴高娃自幼跟姥姥、姥爷和母亲学习唱歌、跳舞、绘画。1963年她进中学后,以跳“盅碗舞”而在县城出名,后被推荐参加昭乌达盟举办的文艺汇演、全国少数民族文艺汇演,1965年,斯琴高娃被选拔到内蒙古歌舞团,担任舞蹈演员、报幕员。

扩展资料:

斯琴高娃参演作品:

1、1982年,斯琴高娃出演了凌子风导演的《骆驼祥子》,该片改编自老舍的同名原著,斯琴高娃在片中饰演虎妞。

2、1983年,斯琴高娃获第三届中国电影金鸡奖最佳女主角奖和第六届中国电影百花奖最佳女演员2奖。

3、1984年,斯琴高娃出演香港导演严浩的电影《似水流年》,在片中饰演一位到大陆寻根的香港女子。

4、1985年,斯琴高娃获第四届香港电影金像奖最佳女演员奖。

5、1989年,斯琴高娃受关锦鹏邀请,同张曼玉和张艾嘉出演电影《人在纽约》。

十、什么姓什么名成语?

【变姓埋名】隐瞒自己的真实姓名,不让别人知道。

【高姓大名】询问人家姓名时的客气用语。

同“高名大姓”。

【改姓更名】改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。

同“改名换姓”。

【更姓改名】更:改变。指改换原来的姓名。

【显姓扬名】指显耀门第,传扬名声。

【隐姓埋名】隐瞒自己的真实姓名,不让别人知道。

【尊姓大名】姓名的尊称。

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