【太阁立志传5】太阁立志传5价值7的物品来源是什么？

一、【太阁立志传5】太阁立志传5价值7的物品来源是什么？

有的是各种商人卖的，需要好感度够一定等级才能买。

有的是剧本开始时就在某些名人手里的，这就很难获得。

有的没出现，需要找艺术家画出来，或者自己造出来。

三样最强武具在天览试合，冠军随机得一样。

其他的基本都是行商人碰运气。

具体什么东西在哪里，根据剧本不同，初始位置和获取方式都有所不同，目前还没找到比较权威的资料，建议参考原版太阁5的攻略书，有些变化但大体还能参考

二、如何评价《太阁立志传 5》？

论《太阁立志传》系列体现日本的社会现实与在中国的流行

摘要

日本面临80年代泡沫经济之后，社会心态出现衰败迹象。光荣公司在文化上为了鼓舞人心，用与现实叙事相反的模式做出了《太阁立志传》系列。中国正在经济上升期，和日本心态正好相反。《太阁立志传》的反向叙事对于中国青年来说是现实生活的写照，于是改系列评分很高。

关键词：日本泡沫经济；社会心态；太阁立志传

引言

当《火车到站》出现在电影荧幕上时，在荧幕前落荒而逃的人不会想到以电影方式再现历史并有巨大影响力的作品。人民把出生之前诞生的事物看作是理所当然，把新近出现的事物当做洪水猛兽。这是不可取的。

自日本于1993年推出《太阁立志传》以来，有很高的制作品质和人气，深受中国玩家的欢迎。本文将从文化学术角度阐释《太阁立志传》出现折射了什么日本社会现实，以及为什么会在中国流行。

背景

80年代日本出现了经济危机，无数人的财富化为一旦。在经济危机后，日本社会出现了一些新的特点，进入了后现代社会。后现代的特点就是对宏大叙事的解构，不再相信所谓人类历史的总趋势是螺旋式上升的话语。日本出现了许多的御宅族和蛰居族，他们拒绝参与公共事务，只想在家苟且偷生。对于现实世界的绝望日本人开始把精神投射在虚拟世界上，他们希望在虚拟世界取得一个庇佑之地。

但是此时美国消费主义价值观席卷而来，消费主义的基本定义是你购买了某种商品你便拥有了某种品质。例如买一块表就可以证明自己的社会地位，经济能力，进而证明自己是一个成功的人。这种西方消费主义对于经历过经济危机的日本人无疑是精神上的第二次攻击。日本人逐渐地把社会要求内化成了自我要求，开始了独特的恋物癖收集，例如购买动漫模型。他们沉浸在一个虚构的世界中，通过购买完成符号囤积。因为日本人排斥宏观叙事，无意通过活动创造出令他们感到自豪的意义，只能通过现存的意义符号重新组合。

宏大叙事并不是虚无缥缈的，避免宏大叙事其实是在可以回避个人问题。比如法国人喜欢和红酒，德国人喜欢和啤酒。固然酒精有类似游戏吸引人的成分，但是并不是上帝把所有喜欢和红酒的人都扎堆放在了法国。而是法国浪漫的文化氛围培养了法国人爱喝红酒。同样的，一款游戏固然内在有吸引人的奖励机制，但要成为经典的流行游戏，还需要和社会现实契合。我们不能忽略个人把社会要求内化为个人认同这个事实，这样的主观实体是存在的，而且对于社会运行有重大意义。日本人对这样宏观叙事偏激的抵制，导致了他们越来越依靠现存符号的重新组合构建他们的意义。

类似奥姆真理教便应运而生，这个宗教吸纳了很多日本大学生和职场高管。可见这个宗教并不是一个简单洗脑的邪教，而有深刻的社会背景。这个宗教强调我们身边出现了敌人，这个敌人没有任何逻辑可言，他存在的目的就是想要你死。这种深深地对他者的恐惧让他们更加沉浸在自己的虚拟世界中，建造了莲花村。在奥姆真理教竞选政治席位失败后，首领麻原彰晃对世界的态度越加厌恶。他认为政府被一个阴谋集团控制，甚至自己的本部莲花村也渗透进了敌人。这些敌人无处不在，是一具人类无法理解行走的幽魂，唯一的办法就是将他们消灭。最后，为了消灭毁坏日本社会的他者，即犹太人，麻原号召信徒进行了举世震惊的沙林毒气事件。

同年，日本爆发神户大地震。这一日本一贯存在的天灾偏偏在这个时候爆发，日本社会更加萎靡。日本一直处于火山地震带上，地震、火山爆发、海啸时有发生，日本居民天然地具有恐惧、害怕的心理。在社会构成上，日本形成一个相对孤立成一个大和民族。他们作为一个民族虽然很团结，但是对非我族类之人抱有深深地不安。在日本成立封建国家之后，民族就几乎没有得到融合，发展主要靠向外探求。但对于他们非探求而进入到他们岛上的族类，他们报之予狠狠的敌意。

这场地震是一个无法避免的天灾，让日本觉得他们的符号囤积游戏毫无意义。因为在这场地震中，无论穷人富人都一同死于非命。即使你身上穿着名牌西装，华贵手表，最终也不过是一个普普通通的生灵。而日本文化又发生了对符号囤积变态，在炫耀手表时，日本人希望全世界的人都知道他成功，进而获得意义。但是日本人逐渐喜欢收集的动漫模特、手办却不是这样，这个领域很少有人懂。日本人的消费标的物越发小众，他们不再期待世界的肯定，而是希望自己圈子里的人的肯定。同时日本社会进一步孤独化，进入低欲望社会。

太阁立志传与日本社会

太阁立志传是对这样价值观的抗争，下面以太阁立志传5为例介绍该游戏如何打造一个美好世界的乌托邦。

第一首先是人脉系统，建立人脉关系是整个游戏的核心。进入游戏后玩家只能选择使用丰臣秀吉开始游戏。要想获得其他武将卡作为主角进行游戏，必须要使用丰臣秀吉和他们搞好关系即达到三星，待到关系紧密时通过考验才会得到人物卡。构成人物有两个部分，一个是天赋一个是技能。他们影响着任务完成度，假设统帅天赋值高并且有兵农分离技能，就可以招到更多的兵。学习技能的办法就是和别人学习技能，而别人只有亲密度到两颗星才会教给你。如果是作为主公，要想获得发展必须要有良臣辅佐。只有和其他武将有高亲密度才有可能将其召到麾下。如果麾下武将得力，玩家会在一次次地指定任务和会战中喜欢上该武将。很多玩家坦言喜欢战国人物并不是因为把该武将作为主角游玩，而是该武将是自己的得力家臣。在这个游戏中社会冲突被弱化了，表现为敌对大名势力的低频度和烈度的进攻，家中有一名对玩家抱有敌对意识的武将。玩家在地图中遇到人时可以选择主动砍人，而游戏人物则不会来主动砍你，但是玩家砍人之后并不能杀死该人物，只是下次遇到他时他会主动发起进攻并且永远不能和好。只有通过茶艺和礼物对游戏人物进行交往，几乎所有的人物都会与玩家形成良好关系。进攻而社交的方式也很简单，拥有好的茶具或者送符合武将心意的礼物即可提升半心或一心满意度。整个满意度最高也只有三星。日本的蛰居族主要特点就是喜欢呆在家里不出来，这一游戏主要设计就是鼓励玩家们多多与社会交流，才能提升自我。

第二是建设系统。很多玩家称自己把大量时间都用在了建设上面。这建设主要指的是玩家成为国主或者主公以后对自己城池的建设。每一次建设，例如开垦、开发矿山、拓建城池，都会增加城池的产出值。特别是拓建城池，当一个城池从一个破败景象成长为一个巍巍大城，玩家内心极具成就感。第二种建设是对町的建设，可以找当地商人投资。当投资额度增加，町的界面就会逐渐繁荣起来。同时出现特产品，将其卖出会获得高额利润。这样的建设性投资对玩家也极度富有成就感。这和日本现实是相反的，在神户大地震之后，这种创伤似乎在日本定格了。日本人认为世界本就是一副无可挽回的破败，对重新建立秩序与崇高无望。

第三是经济系统。首先个是政治领域的资金分配。获得本金的方法是玩家的本金可以从侍奉大名得到俸禄。以太阁立志传5来看。最低一级足轻组头俸禄是5贯，最高一级家老俸禄是100贯。但是如果玩家作为一国之主，就有权任意分配自己的军资金。一个中等规模的城池如清州城，一个月就可以产出2000贯左右的军资金。这个经济设计反映了日本一贯存在的不平等观念。日本社长和老员工占据了大量的社会资源，新人只获得微不足道的薪水。

其次个是民间领域的资金分配。玩家的主公只是两个月召开一次会议，发布一道任务。如果有空闲时间，玩家可以利用这段时间赚取额外收益。玩家可以通过社会上临时工作获得工资，在座获得的工作是购买商品、讨债，奖励为50到100贯。还有在酒馆中获得工作，难度比在座中的提高，但最高工资可以达到250贯。有了本金之后，便可以自己在座中购买商品，贩卖到其他地区，利用信息差获得利润。如在京都每个茜的单价为14贯，可以来到甲府町以25贯卖出，这超过了百分之百的利润率。这在现实日本是不可能出现的，这是游戏给玩家的安慰作用。首先日本经济萎靡，市场利润率低，人民对经济前景普遍不看好，从而愿意持币待投，陷入了流动性陷阱。安倍三支箭就是在实行量化宽松政策和扩大政府支出上面下功夫，企图利用货币政策和财政政策刺激消费。其次日本社会工作压力很大，职员们为工作呕心沥血。人类天性在原始部落时期就被培养成多样性的，即使男人在狩猎中也会使用引诱、设伏、击杀、收割等富有创造力的活动。但是进入近代以来，由于亚当斯密倡导的分工提高工作效率，就导致了一个人只能按照既定程序做一道工序。日本似乎对这种分工有比其他国家更大的痴迷程度，且把这种精神称作职人精神大家赞颂。其实这样现代社会的工作是单调的，因为人变成了工具物无法发挥创造性，这就造成了工作对精神的折磨。阿多诺则认为，闲暇时间本来就是用来发展自己的。消费主义创造出了低级娱乐，这些大众娱乐割裂了语境，反复播放一些令人发笑的娱乐片段。最终消费主义把人类的闲暇时光变成矮化自己的有害时光。民间经济分配就是安慰玩家体验商业暴利的快感，并且在轻松的工作之外获得发展自己的正向体验。

最后个是贵重品系统。玩家可以在商家中购买贵重品以增加自己的天赋能力，而且贵重品价格来说也并不是高不可攀。日本名刀童子切仅仅为1000贯。但是一些特定的贵重品要特定剧情才能够使用，比如源义经传世铠甲就要玩家和寺院住持通过学习礼法亲密度满并且走遍日本名胜景点主持才会发给你。日本已经进入符号收集的社会，即不想连接宏大叙事创造意义，只想在固有符号系统中收集符号重组意义。麻原彰晃就是一个狂热的漫画爱好者，他给一个装置起名为“宇宙清洁剂”，这就来自于一个《宇宙战舰大和号》。在宏大叙事解构后，日本人倾向使用漫画、动漫构建自己的虚拟世界。也许漫画中人凭借理念改变了世界，但是他们的恐惧令他们绝对不会去模仿这样理念，而是表现为对象征该世界的符号物品进行收集，让“第二世界”变现。这款游戏体现的购买倾向是基于西方消费主义的，而不是日本依赖于虚构的“第二世界”。在个人战中，用枪往往对用刀的游戏人物有碾压优势。但是刀是日本人的文化象征，在游戏中被加强了文化能力。特别是在个人战中刀的技能卡很多，在高等级较量中高级师傅往往技能弥补刀的不足并形成优势碾压。同样是加10点武力天赋点，丰臣秀吉的吉光骨食刀值1900贯，福岛正则的日本号枪只有800贯。但这些贵重品只是增加天赋，例如武力，统帅值。在具体事件中起作用的还是个人的技能。在简单的金融系统下，玩家很容易手握大量现金购买这些贵重品完成对符号收集的需要。需要注意的是，这些物品是代表传统价值叙事的，是经过大众认可的而不是独立世界的。比如源义经铠甲的文化附加价值在于源义经的传奇经历，这个传奇经历就帮助建立镰仓幕府的俗世功名。想收集源义经铠甲恰恰证明玩家要认同的是功名至上，而不是金钱至上。

总之，太阁立志传5是刻意弱化金钱影响的，而光荣公司另一个游戏《大航海时代》则需要处处用钱。在《大航海时代》里，有钱才能买船才能获得垄断的势力，玩家的行动逻辑也就是赚钱。而在太阁立志传里赚钱很容易，这就导致赚钱只是手段，或者作为个人用钱来购买茶具方便自己社交，或者作为大名用钱来购买军马洋枪。

第四是个人晋升系统。在太阁立志传中，起初的核心就太阁、立志两个核心。笔者所谓太阁就是平民阶级上升的隐喻，日本是一个阶级固化的社会，平民很难上升，特别是规定平民不可担任最高官职即征夷大将军。而丰臣秀吉就代表了这个符号，他出身农民，一步一步登上权力巅峰。立志就指宏观叙事，这个志就是鸿鹄之志，代表了游戏的游玩目标，并清楚地呈现给玩家。你只有立志，也就是结合日本战国编织出要凭一己之力影响战国的宏观叙事并且在实践中创造意义，这个游戏有玩得下去。在此基础之上可以明显推断出，太阁立志传是一个理想主义的游戏。在这个意义上，毫无法度的乱砍人没有任何意义。因为游戏人物只会在路上零散的出现，而且单凭玩家原始的力量很难通杀游戏人物。砍杀成功后奖励也很少，通常除了掉落几贯钱之外没有任何所谓的打怪升级系统。而当玩家潜心剑术，结交剑豪，与他们比试武功并得到传授时，玩家已经落入了游戏的圈套。这时候游玩这个游戏就变成了我要成为战国剑圣的叙述语调，每一次比试、每一次和剑豪的见面都是为了满足这个目标。然后这些剑豪会慢慢给你一张卡。这就形成了积极的体验，有建设性的体验。

对于武将晋升系统则是这样的。玩家首先只能扮演丰臣秀吉从足轻组头做起，通过每60天织田信长发布的任务积累功勋。在完成事件的空闲时间最好是结交更多的人，然后从他们身上学习技能。技能可以帮助任务完成度。当功勋值达到一定程度后就会晋升知道成为国主。在国主地位上玩家可以选择接着辅佐主公或者是谋反。但是游戏中游玩著名人物和普通人物感觉是不同的。在剧本设计中，丰臣秀吉的晋级之路很快。玩家开局被置身于这个世界，只是觉得自己是无关紧要的一员，但是随着剧情玩家会逐渐形成一种控制天下的理想叙事。丰臣秀吉的经历可以比照曹操来看。曹操在《让县自明本志令》说，曹操因为被打击还乡之后，也没有很悲伤。只是想办学校，老于荒野不为人知。朝廷再一次征召他时，也没有什么宏大理论。鉴于曹腾的地位比较，他觉得再一个征西将军已经是人生巅峰了。没想到他最后成了魏王。最后曹操制造了一个宏观叙事来证明他的统治合法性，我曹操是不可缺的，缺了我曹操“不知几人称帝、几人称王”。当马尔库塞在其成名作《逃避自由》中描述了这么这个社会现实，在宗教改革和民族国家兴起之后封建的依附关系打破了，人民拥有了不做什么的消极权力。但是他们被孤立了，要独自面对国家、资本这一强大的事物，而没有依附。他们想参与国家、资本运转却发现自己那么微小，即没有获得可以做成什么的积极权力。也就是说丰臣秀吉、曹操当初没有那么大的野心，他的野心和自己能力是匹配的。当剧情来临，他顺势而上，然后做好本分，如成为太阁而不成为征夷大将军、成为魏王而不成为魏武帝。但是现代人不同，现代人想一夜登上权势巅峰，却没有这个能力。这就造成了无休止的烦恼，认为自己的人生是没有价值的。于是他们逃避这种消极自由，希望重新把自己寄托在某个强大实体庇护下。日本人由于财阀、政阀的家庭垄断，没有进入强大实体庇佑的机会，于是他们向虚拟世界寻求庇护。

对于普通人物，有在武将、商人、海盗、忍者体制内的，有独立作为茶人、冶铁匠、剑客的生涯模式。太阁立志传5有800多名游戏人物，其中大多数并没有什么传奇经历。很多玩家坦言游玩普通人也是想体验从底层一路逆袭到天下人的经历。即使是作为忍者，游玩方式也仅仅是刺探情报、破坏、助阵等传统。这四个职业互相有交集，例如商业也可以限制销售造成大名领地内民心下降，但这是无关紧要的。他们作为4个独立的系统互不影响。日本90年代盛行阴谋论思想，就是认为社会中的他者有随时攻击自己的风险。但是太阁立志传5的世界里一切势力都摆在台面上，是玩家可以操作和控制的。但是作为这些普通人，游戏并不会让你只做一件事。例如冶铁匠不是在一个地方学习冶铁就完了。要打造出绝世的装备，还需要去日本各个地方当学徒，得到当地师父的认可。这让才有可能做出高等级装备。总之一切都要围绕着一个向上发展的故事展开。日本是一个阶级流动性很差的社会，近些年来一直如此。可能一个家族开一家店就开了几代人。脱离体制之后玩家游玩的目标就改变了，不再是拯救天下的宏观叙事，而是个人修养的完善。

通过以上分析可以得出结论。太阁立志传在社会凝固的日本是一个童话安慰剂，是光荣公司为了反响对抗日本严峻的现实做的美好乌托邦。

太阁立志传5在中国流行的原因

一款游戏获得很高的评分乃至于成为经典并不是它如电子海洛因一般有着控制神经的魔力，而是这款游戏反应了某种社会现实。但是在新世纪，随着中国崛起。中国的叙述语境形成了新的叙述模式。

第一，为了对抗历史终结论，中国宣传语调更加强调中国作为文明古国的历史积淀，并弘扬中国传统文化以谋求中国在文化上的再兴。这就导致了文化产业偏向于从古代吸收资源，出现了一大批走红的古装剧。而中华传统文化典型于明清之际的理学，张载“横渠四句”很清楚地表现了理学的核心最求。而太阁立志传系列武将晋升之路就是符合这个语境的，一个人就是要影响整个日本战国。“为往圣继绝学”被转化为学习礼法、茶艺等传统文化，并且在任务中产出实际收成。排斥人物能力恒定，与历史积累毫无关系。“为往世开太平”表达了一种历史使命感，在游戏中被转化为统一日本的宏大叙事。

同时中国的外交形式也时常受到挑战，例如台湾问题、南海问题、香港问题、西藏问题都一再挑战中国作为大国敏感的神经。而中国对待这些事情的根本解释是中国正在处于民族复兴阶段，待到民族复兴会以强大的国家实力将这些问题彻底解决，而且顺理成章。这就导致了中国和美国在游戏偏好上是不同的，美国偏好于冲锋射击。中国人则需要编织一个能力积累，最后将问题迎刃而解的认知逻辑。

第二，中国漫长历史积累下中国社会面对传统与现代的冲突也诞生出一种独特的叙事语调。传统的熟人社会开始瓦解，社会出现半熟人化社会乃至于陌生人社会。表现在社会上从各个地方来的人以喜欢以兄弟相称，比拟血缘。这和太阁立志传系列的社交系统不谋而合，个人需要依靠亲密度获得他人支持才能发展。游戏中玩家几乎和其他人物没有不用经营就获得的关系，必须亲自上门互动。游戏人物也是友好的，不会无缘无故对你施加攻击。而主公对家臣是庇佑性质的，主公发放俸禄并让玩家升迁，也不会压榨玩家。

马克思韦伯在他的《新教伦理与资本主义》中，强调新教徒入世禁欲，把财富作为得救的暗示。但是这样却让新教徒独自面对强大的上帝、国家、资本，人逐渐变成了工具人。而太阁立志传则力图削弱金钱的力量，并在游戏经济结构中设定金钱只是完成事业的手段。进而否定了赚钱是成就的标志的日常逻辑，在游戏中武士的就成就是号令一方一统天下，剑士的成就就是挑战所有剑道高手。当上城主之后平均每个城一个月产出2000贯，而玩家是可以任意支配的。不过军资金大部分去向还是用来购买军马和洋枪。其次是送给天皇，获得官位。而官位根据玩家势力大小而定。这样的分配模式十分契合中国传统经济分配模式，即“关中模式”。在明清关中很少有什么地产很多的地主，各家土地分配得比较平均。但社会问题主要出现在土豪劣绅利用特权对平民百姓的压榨上，经济作为政治特权的实体呈现。

第三，而中国是因为对外开放而起的，中国对海外文化依旧保持着兴趣。所以中国加入世贸组织之后成长起来的青年对外来文化都没有天然的抵触感。所以他们愿意去接受日本战国这一异质文化。同时现代化的要求就是要拆散家族、地域组织，依靠个人能力升迁。太阁立志传中就是淡化了家族、出身的体系，强调对主公发布的任务完成情况。完成得好，就很快从一介草民上升为一国之主。而且不排斥个人的价值，玩家的职业选择是多样化的，不一定非要进入体制内才能实现好的人生结局，生涯也不一定要符合传统期待。

欧美的教育提倡素质教育，欧美穷人变得不配读书。而在中国衡水模式大行其道，只要中国学生在应试教育下足够努力，就有可能达成阶级跨越。这根植于中国传统的科举制传统，提供了一个个人通过主观意志上升的渠道，并且培养了大量韦伯称之为的文官政府。太阁立志传作为游玩核心体验的地位上升就是体现了这一要求，凭借个人作为上升正是符合中国社会价值期待的叙事。

结论

通过以上分析我们发现，中国社会和日本社会迥然不同处于一个历史上升期，日本做的反向对抗在中国变成了正向的解读，于是很受中国玩家欢迎。

参考文献

1尤瓦尔·赫拉利著 林俊宏翻译 《人类简史》北京 中信出版社 2017.2

2约翰·赫伊津哈著 多人翻译 《游戏的人》杭州 中国美术学院出版社 1998.1

3杨晓俊 《游戏的“思想”作为——作为方法的日本游戏表象》《文化研究》2017.3

4陈寿 《三国志》 北京 中华书局 2006.9

5马克思韦伯著 康乐、简惠美翻译 《新教伦理与资本主义》 广西 广西师范大学出版社 2007.7

6 埃里希·佛洛姆 刘林海翻译《逃避自由》 北京 国际文化出版公司 2017.1

7秦晖 《田园诗与狂想曲——关中模式与前近代社会的再认识》 南京 江苏凤凰文艺出版社 2019.1

8库利 《社会组织（英文版）》 北京 中国传媒大学出版社 2013.9

三、如何更好的体验太阁立志传5？

学得秘技主要有3种方法，一是拜师，二是收某些徒弟，三是冥想。还有在任意道场通过修业习得基本秘技：强袭、铁壁、连续斩、刚力、当身、拔突，既花时间又花金钱，不是很推荐，推荐通过第一、二种方法学习。冥想太太太花时间了，非迫不得以不用,如果学全了某位师父的秘技，便全得到他的流派印，这样以后都不能踢他的道场了。关于剑圣打法，这个剑圣是嗷嗷的厉害，动不动就秒杀。跟他打，必须有2个剑术“霞”和“无刀取”。打的时候，用“霞”，然后普砍，然后再用“霞”，再“普砍”。需要注意的是，当上泉的爆发力达8的时候，要用“无刀取”来躲避，这样再加上运气，稳赢上泉不是太难。关于“无刀取”，在1562年前柳生宗严属于新阴流的，在1562年后，柳生宗严就会建立柳生新阴柳，这次重新拜入门，就可以学“无刀取”。 

三是冥想:獲得“劍豪”稱號卡后即可去名勝的所在地冥想。理論上而言，刀劍係秘技都能通過冥想獲得。
0075599C（中文版1.11地址）為冥想經驗值，冥想每天＋24左右。
防具：3500。
失傳祕技領悟：5000，，必須武藝星級，必須是本門派已經失傳的祕技，戰鬥后無論勝負冥想經驗值－1000。后几个時代拜在新陰流門下可以多領悟到柳生新陰流的無刀取。

增筑道場:
小～中 投資7000
中～大 投資7000
大～巨 投資8000
可以一次投資22000可以使道場在一个月后擴大到巨大級別，注意投資不足或者超過的數額會被浪費掉。

先分析一下踢馆的效果：
踢馆失败，名声-1，
踢剑豪或枪达人的馆胜利，名声+7，
踢剑圣的馆胜利，名声+13，
报上姓名，无效果，
不报姓名，恶名+1，
带走招牌，无效果，
收钱，恶名+1，
拆烂招牌，恶名+2，
踢馆胜利，禁止进入该道场半年，比如1月踢了，到7月才可以再踢

不拿印、踢馆的理由：
增加流派评价，追求玩弄社会的快感，而且没有不可逆的效果
只要流派宗师没死，随时拿印都可以，但是拿了印就少了踢馆的选择（不可逆）

踢馆的必要条件：
有你所属流派的印，就是在人物情报-所属流派那里有个印的标志
不能踢所属的流派，
不能踢自已拥有流派印的流派，
不能踢自已的武艺师傅的馆，可以在人物情报-武艺师傅那里查看

收徒必要条件：
拥有流印
注意，不用很高的好感度，我的经验是，与好感度无关（当然好感度要达到他愿意被你砍）
名声越高越好，有一定机率，想一砍即收的就要用S/L大法

拜师入门必要条件：没开道场
不能收作弟子的人物：
如果对方有某个流派的印便不能收为弟子
有几个人物与生俱来有派印的，下面是刚元服那时所属的流派：
可儿才藏，宝藏院流
林崎甚助，香取神道流
佐佐木小次郎，钟卷流
根岸兔角，一羽流
齐藤传鬼坊，香取神道流
丸目长惠，新阴流

有些人物元服时没有印，要抓紧时间收徒，等他们创立了流派就没机会了：
稻富流，稻富佑直
日置流，吉田源八郎
小野一刀流，小野忠明
示显流，东乡重位
佐分利流，佐分利猪之助
霞流，真壁氏干
二天一流，宫本武藏

收徒技巧
如果用刀枪砍不过人家，怎样收他？
学到四级忍术，去学叠返、分身，或学个放狗（要当忍者才能学到），再想办法搞到些好武具装备上，用苦无或镰跟他砍，这样满有8个技能点，基本上能必胜

刀剑系秘技分类学习：

独门秘技类：
吉冈的霞，林崎甚助的万字拔，或是取得流印，或是冥想，没其他办法
林崎甚助的浪返，居合斩，可以在乱麻之章他仍是香取神道流时学得，以后学得的方法同上
佐佐木小次郎的燕返，可以在他仍是钟卷流时学得，之前不要学绝妙剑，否则就要拿钟卷流印了
宫本武藏的秘技，东乡重位的棋盘斩，在他创派前收服他

新阴流系类：
在柳生新阴流创立以前不要学浮舟，先学柳生的无刀取，再向上泉学转（注意，此时有可能学得浮舟或转，S/L大法）最后丸目学浮舟并取得他的印（他不开道场，无所谓）

香取神道流系：
塚原门徒众多，随便抢他几个没印的弟子便能学全他的秘技
一刀流系：
小野忠明和小野忠明是不错的徒弟

枪术：
主要是飞鸟，若不愿拿宝藏院流印的只能等到1584年去收佐分利猪之助了,其它技随便找几个徒弟便能学全

炮、弓秘技都可从收徒学全

不修改、最容易的、以最低的武艺获得剑豪（迅速创派！）：
去任何一个海贼砦，找个武力最低的，没卡的去交手，老老实实砍49次，找海贼是因为不亲密他也愿被砍，不用送礼，不用喝茶，海贼技通常只有水军和铁炮，武艺只有1级，个人战只走直线
再去九州八代城找冈本赖氏（武力68，枪名人，四级武艺，很长命，哪个剧本都能找到他）砍一架,他武力不高，因此攻防都不高，装备个像样的武具，不补血也可挨他一两枪，砍他三四刀便赢

人物情报－所属流派的改法
很多人都是先拿了吉冈印，然后收了很多吉冈流的徒弟，又加入了另一个流派，比如说是一刀流，又收了好几个弟子，到某个时期，自已创派了，又收了一些弟子，又过了一段时间，加入了新阴流向上泉学转......到最后，你的众多弟子虽然都认你作师父，但分属不同流派，而你自已又不属于自创的流派，很不爽.这时候应该开一个自创流派的道场，这时你就属于自创的流派了，然后去给徒弟们流印（之前不要给印），这样他们都属于你自创的流派了。通常这时回家，弟子20+，可以选择结束游戏了

剑术 
足利义辉(剧本0，足利家)金刚力/神妙剑/八神之太刀/一之太刀 
北田具教(剧本0，北田家)金刚力/神妙剑/八神之太刀/一之太刀 
细川藤孝(剧本0，足利家)金刚力/神妙剑/八神之太刀 
富田景政(剧本0，朝仓家)切落/绝妙剑 
竹中半兵卫(1558，斋藤家)金刚力/八神之太刀 
真壁氏干(1564，佐竹家)金刚力/神妙剑/八神之太刀/一之太刀 
富田重政(1568，敦贺)切落/绝妙剑 
片仓景纲(1571，伊达家)金刚力/八神之太刀 
东乡重位(1575，鹿儿岛，示现流)棋盘斩/一之太刀/神妙剑/八神之太刀 
小野善鬼(1577，佐仓)切落/独妙剑/绝妙剑/仏舍刀/梦想剑/金翅鸟王剑 
小野忠明(1583，木更津，小野一刀流)切落/独妙剑/绝妙剑/仏舍刀/梦想剑/金翅鸟王剑 
宫本武藏(1598，津山，二天一流)虎振/二刀流 

枪术 
岛津义弘(剧本0，岛津家)引落/柄返/卷枪/粘花 
鬼小岛弥太郎(剧本0，长尾家)引落/柄返/卷枪/粘花 
北条纲成(剧本0，北条家)引落/柄返/卷枪/粘花 
冈本赖氏(剧本0，相良家)引落/柄返/卷枪/粘花 
前田利家(剧本0，织田家)引落/柄返/卷枪/粘花 
本多忠胜(1562，德川家)引落/柄返/卷枪/粘花 
前田庆次(1564，织田家)引落/柄返/卷枪/粘花 
佐分利猪之助(1584，大凑，佐分利流)引落/柄返/卷枪/粘花/飞鸟 

铁炮 
泷川一益(剧本0，清州)石火/二挺击/乱射 
铃木佐太夫(剧本0，本愿寺家)石火/二挺击/乱射/心眼 
明智光秀(剧本0，斋藤家)石火/二挺击/乱射 
种子岛时尧(剧本0，岛津家)石火/二挺击/乱射 
铃木重秀(1560，本愿寺家)石火/二挺击/乱射 
冈吉正(1560，本愿寺家)石火/二挺击/乱射 
稻富佑直(1566，小浜，稻富流)石火/二挺击/乱射/心眼 
铃木重朝(1575，本愿寺家)石火/二挺击/乱射/心眼 

弓术 
花房正幸(剧本0，浦上家)心眼/神弓/天弓 
太田牛一(剧本0，织田家)心眼/神弓/天弓 
内藤正成(剧本0，今川家)心眼/神弓/天弓 
太田资正(剧本0，北条家)心眼/神弓/天弓 
六角义贤(剧本0，六角家)心眼/神弓/天弓 
今川义元(剧本0，今川家)心眼/神弓/天弓 
六角义治(1559，六角家)心眼/神弓/天弓 
吉田源八郎(1576，安土，日置流)心眼/神弓/天弓

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下面这些资料是别人整理的，感谢整理者
一刀流 伊藤一刀斋 佐仓町道场
1，切落 4级个人战刀剑系秘技，攻击力比连续斩要高一些。
2，独妙剑 5级个人战刀剑系秘技，攻击力大幅提升。
3，体舍刀 6级个人战刀剑系秘技，能够攻击四周的所有敌人。
4，绝妙剑 6级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。
5，梦想剑 7级个人战刀剑系秘技，能够对近距离的敌人进行非常强的反击。
6，金翅鸟王剑 8级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。

一羽流 师冈一羽 鹿岛町/木更津町民家
1，金刚力 3级个人战秘技，攻击力较大提升。
2，八神之太刀 5级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
3，神妙剑 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。
4，一之太刀 6级个人战刀剑系秘技，最强的敌单体攻击秘技。

香取神道流 塚原卜传 鹿岛町道场
1，金刚力 3级个人战秘技，攻击力较大提升。
2，八神之太刀 5级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
3，神妙剑 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。
4，一之太刀 6级个人战刀剑系秘技，最强的敌单体攻击秘技。

钟卷流 钟卷自斋 金泽町道场
1，切落 4级个人战刀剑系秘技，攻击力比连续斩要高一些。
2，独妙剑 5级个人战刀剑系秘技，攻击力大幅提升。
3，绝妙剑 6级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。

新阴流 上泉信纲 长野家/廊桥町道场，疋田丰五郎 石山町、八代町
1，天狗抄 3级个人战刀剑秘技，防御力大幅提升。
2，肋一寸 3级个人战刀剑系秘技，可以对近距离的敌人进行反击。
3，月影 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。
4，一刀两断 6级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
5，浮舟 7级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。
6，转 8级个人战刀剑系秘技，对敌全体攻击的究级奥义，威力极大。

自由斋流 杉之坊照算 根来里
1，心眼 4级个人战秘技，提高攻击命中率和闪避能力。
2，乱射 6级个人战铁炮系秘技，随机攻击射程内的敌人。
3，二挺击 6级个人战铁炮系秘技，具有比较强的攻击力。
4，石火 6级个人战铁炮系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人，

中条流 富田势源 敦贺町道场/朝仓家
1，切落 4级个人战刀剑系秘技，攻击力比连续斩要高一些。
2，独妙剑 5级个人战刀剑系秘技，攻击力大幅提升。
3，绝妙剑 6级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。

林崎梦想流 林崎甚助 酒田町道场
1，浪返 4级个人战刀剑系秘技，可以对近距离的敌人进行反击。
2，居合斩 4级个人战刀剑系秘技，攻击力比连续斩要高一些。
3，万字拔 7级个人战刀剑系秘技，能够攻击四周的所有敌人。

宝藏院流 宝藏院胤荣 奈良町道场
1，引落 2级个人战枪系秘技，可以让对方的攻击完全失效。
2，卷枪 5级个人战枪系秘技，能够攻击四周的所有敌人。
3，柄返 5级个人战枪系秘技，可以对近距离的敌人进行反击。
4，粘花 6级个人战枪系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
5，飞鸟 8级个人战枪系秘技，能够攻击四周的所有敌人，威力强大。

吉冈 吉冈宪法 京町道场
1，霞，4级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。

稻富流 稻富佑直 一色家/细川家
1，心眼 4级个人战秘技，提高攻击命中率和闪避能力。
2，乱射 6级个人战铁炮系秘技，随机攻击射程内的敌人。
3，二挺击 6级个人战铁炮系秘技，具有比较强的攻击力。
4，石火 6级个人战铁炮系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人，

小野一刀流 小野忠明 德川家
1，切落 4级个人战刀剑系秘技，攻击力比连续斩要高一些。
2，独妙剑 5级个人战刀剑系秘技，攻击力大幅提升。
3，体舍刀 6级个人战刀剑系秘技，能够攻击四周的所有敌人。
4，绝妙剑 6级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。
5，梦想剑 7级个人战刀剑系秘技，能够对近距离的敌人进行非常强的反击。
6，金翅鸟王剑 8级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。

霞流 真壁氏干 佐竹家
1，金刚力 3级个人战秘技，攻击力较大提升。
2，八神之太刀 5级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
3，神妙剑 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。
4，一之太刀 6级个人战刀剑系秘技，最强的敌单体攻击秘技。

严流 佐佐木小次郎 敦贺町
1，切落 4级个人战刀剑系秘技，攻击力比连续斩要高一些。
2，独妙剑 5级个人战刀剑系秘技，攻击力大幅提升。
3，燕返 5级个人战刀剑系秘技，可以对近距离的敌人进行反击。
4，绝妙剑 6级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。

佐分利流 佐分利猪之助 大凑町道场
1，引落 2级个人战枪系秘技，可以让对方的攻击完全失效。
2，卷枪 5级个人战枪系秘技，能够攻击四周的所有敌人。
3，柄返 5级个人战枪系秘技，可以对近距离的敌人进行反击。
4，粘花 6级个人战枪系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
5，飞鸟 8级个人战枪系秘技，能够攻击四周的所有敌人，威力强大。

示显流 东乡重位 岛津家
1，金刚力 3级个人战秘技，攻击力较大提升。
2，八神之太刀 5级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
3，神妙剑 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。
4，一之太刀 6级个人战刀剑系秘技，最强的敌单体攻击秘技。
5，棋盘斩 7级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。

体舍流 丸目长惠 相良家/八代町
1，天狗抄 3级个人战刀剑秘技，防御力大幅提升。
2，肋一寸 3级个人战刀剑系秘技，可以对近距离的敌人进行反击。
3，心眼 4级个人战秘技，提高攻击命中率和闪避能力。
4，月影 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。
5，一刀两断 6级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
6，浮舟 7级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。

天流 齐藤传鬼坊 足利町
1，金刚力 3级个人战秘技，攻击力较大提升。
2，八神之太刀 5级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
3，神妙剑 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。
4，一之太刀 6级个人战刀剑系秘技，最强的敌单体攻击秘技。

二天一流 宫本武藏 津山町
1，二刀流 4级个人战刀剑系秘技，以双刀攻击敌单体的招式。
2，虎振 7级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。

日置流 吉田源八郎 京町/结城家
1，心眼 4级个人战秘技，提高攻击命中率和闪避能力。
2，天弓 4级个人战弓系秘技，随机攻击射程内的敌人。
3，神弓 5级个人战弓系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。

微尘流 根岸兔角 黑田家
1，金刚力 3级个人战秘技，攻击力较大提升。
2，八神之太刀 5级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
3，神妙剑 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。
4，一之太刀 6级个人战刀剑系秘技，最强的敌单体攻击秘技。

柳生新阴流 柳生宗严 奈良町道场
1，无刀取 1级个人战刀剑秘技，完全防御任何攻击，非常有用的技能。
2，天狗抄 3级个人战刀剑秘技，防御力大幅提升。
3，肋一寸 3级个人战刀剑系秘技，可以对近距离的敌人进行反击。
4，心眼 4级个人战秘技，提高攻击命中率和闪避能力。
5，月影 5级个人战刀剑系秘技，能够攻击三个方向的敌人。
6，一刀两断 6级个人战刀剑系秘技，在攻击的同时能封住对方一回合行动。
7，浮舟 7级个人战刀剑系秘技，能够攻击一条直线上的所有敌人。

四、太阁立志传5阿市

太阁立志传5阿市是一款备受玩家喜爱的经典战略模拟游戏，也是《太阁立志传》系列的第五部作品。游戏以中国明清时期的历史背景为蓝本，玩家在游戏中将扮演一名军事统帅，管理自己的领地，发展经济，招募士兵，征战沙场，最终统一天下。

游戏特色

在《太阁立志传5阿市》中，玩家可以体验到丰富多彩的游戏玩法和独特的策略模拟体验。游戏中有着精美细腻的画面和恢弘壮丽的音乐，加上极具挑战性的关卡设计，让玩家沉浸其中，享受无尽乐趣。

玩法简介

在游戏中，玩家需要不断发展自己的领地，建设城市，发展农业和商业，提高领地的经济实力。同时，玩家还需要招募士兵，建立军队，准备迎击敌人的入侵。战争是不可避免的，玩家需要制定合理的战略，指挥军队与敌人作战，争取胜利。

策略要点

在游戏中，制定正确的发展策略是取得成功的关键。首先，玩家需要合理规划领地的建设，提高资源产出，满足人民需求。其次，需要注意军事力量的建设，保持军队的士气高昂，确保战斗力。最后，灵活运用外交手段，与其他势力保持良好关系，避免多线作战。

游戏评价

《太阁立志传5阿市》作为一款战略模拟游戏，深受玩家喜爱。游戏不仅有着丰富的历史背景设定，还有着考验玩家智慧和策略的关卡设计，给玩家带来了极高的游戏体验。同时，游戏中的各种元素相互配合，形成了一个完整的游戏世界，让玩家沉浸其中，忘却现实的压力。

总结

《太阁立志传5阿市》是一款极具挑战性和耐玩性的战略模拟游戏，融合了历史背景和游戏元素，给玩家带来了全新的游戏体验。玩家在游戏中将面临各种挑战和抉择，需要运用智慧和策略来应对，才能最终统一天下，成为一代霸主。

五、加菲猫加菲猫

在每个有爱猫人家的家庭中，加菲猫加菲猫无疑是最受欢迎和备受喜爱的猫咪品种之一。加菲猫加菲猫具有独特的外观和可爱的个性，使其成为许多人的心头好。

加菲猫加菲猫的外观和特征

作为一种大型猫咪，加菲猫加菲猫通常具有圆胖的身体和短而宽的鼻子。它们的耳朵较小，眼睛呈圆形，表情温和而友善。

加菲猫加菲猫的毛发非常浓密，通常有长毛和短毛两种类型。无论是哪种类型，它们都有厚重且柔软的毛发，为它们带来了非常可爱的外观。毛发颜色多样，有纯色、斑纹、烟雾状等多种品种。

加菲猫加菲猫的身体强壮而魁梧，肌肉发达，给人一种坚实、有力的感觉。尽管外表看起来有些臃肿，但加菲猫加菲猫的身体结构非常灵活，能够展示出惊人的跳跃和攀爬能力。

加菲猫加菲猫的个性特点

加菲猫加菲猫通常性格友善、温和而敏感。它们喜欢和人类互动，对家人极为忠诚。加菲猫加菲猫非常善于交流，喜欢用不同的声音和表情与人沟通。

与其他猫咪相比，加菲猫加菲猫的好奇心非常强烈。它们对周围的事物非常感兴趣，喜欢探索和发现新的东西。但加菲猫加菲猫也是一种相对低活跃的猫咪，喜欢悠闲地度过大部分时间，享受它们的小天地。

巧妙而机智的加菲猫加菲猫总是能够带给家庭欢乐和惊喜。它们经常会玩一些有趣的把戏，惹人发笑。加菲猫加菲猫对待孩子友善，非常适合作为家庭宠物。

加菲猫加菲猫的护理与养育

加菲猫加菲猫的毛发需要定期的梳理和清洁。特别是长毛的加菲猫加菲猫，更需要经常的梳毛，以防止毛球形成。此外，定期的洗澡也是保持加菲猫加菲猫外貌整洁的重要步骤。

为了保持加菲猫加菲猫的健康，它们需要均衡的饮食和适度的运动。选择高质量的猫粮，并根据猫咪的体重和年龄确定合适的喂食量。此外，适当的玩耍和锻炼对于加菲猫加菲猫的身体和心理健康同样重要。

作为爱猫人士，我们还应该定期带加菲猫加菲猫到兽医那里进行体检和预防接种。这将确保它们远离疾病，并保持良好的健康状况。

加菲猫加菲猫在家庭中的角色

加菲猫加菲猫在家庭中是非常受欢迎的伴侣和宠物。它们可以与家人建立亲密的联系，并倾听主人的倾诉。有许多人都表示，与加菲猫加菲猫在一起可以给他们带来无限的快乐和幸福。

除了成为家庭的一员外，加菲猫加菲猫还可以作为治疗动物在一些特殊的场合中登场。它们的可爱和友善性格能够给那些需要关怀和慰藉的人们带来温暖和安慰。

总之，加菲猫加菲猫是一种独特而可爱的猫咪品种，它们的外观和个性特点让人难以抗拒。无论是身为伴侣还是治疗动物，加菲猫加菲猫都能给人们带来许多快乐和温暖。如果你正在寻找一只友善而愉快的猫咪，那么加菲猫加菲猫无疑是一个不错的选择。

六、太阁立志传5娶妻？

《太阁立志传5》中娶妻是游戏中的一项特色内容。在游戏中，玩家可以选择适合自己的妻子，并与她结婚生子。每个妻子都有自己独特的性格和特点，玩家在选择时需要根据自己的喜好和需要做出决策。娶妻后，玩家可以与妻子互动并增加彼此的好感度，还可以一起参加各种活动和冒险。娶妻也是体现玩家角色发展和成长的一部分。

七、太阁立志传5特产？

一、小诸、取访的特产：梨

二、津山的特产：楖

三、冈崎、清州的特产：濑户烧

四、目加田、今浜的特产：信乐烧

五、长船的特产：备前烧

六、赤间关的特产：萩烧

七、土崎凑、鹿岛、松仓的特产：春庆涂

八、轮岛的特产：轮岛涂

九、尾道的特产：榻榻米

十、根来的特产：根来涂

十一、敦贺、石山的特产：乌子纸

十二、歧阜的特产：美浓纸

十三、姬路的特产：杉原纸

十四、骏府的特产：鲷

十五、大凑的特产：伊势海老

十六、小浜、严岛的特产：牡蛎

十七、宁波的特产：万历赤绘

十八、釜山的特产：白磁

十九、吕宋的特产：玻璃杯

二十、丸龟的特产：砂糖

二十一、平户、鹿屋的特产：烟草

二十二、鹿儿岛的特产：唐芋

二十三、宇须岸的特产：玛瑙

二十四、甲府的特产：水晶

二十五、出石、温泉津的特产：银

二十六、富山的特产：硝石

八、太阁立志传5别名？

《太阁立志传5》是游戏题材

没有别名

九、太阁立志传5报错？

游戏本身没任何问题，就是你没有装虚拟光驱，你下载个daemon tools装上，然后用这个软件载入你游戏目录下的cdkey.iso文件 之后再启动游戏 就OK了。

具体步骤就是：先安虚拟光驱，然后双击你安装的软件，之后右下角就会有个小图标，你右键点图标，选择虚拟设备→设备→点击装载镜像，找到你游戏目录下的cdkey压缩包，载入这个包，然后点TK5的游戏图标 就行了

黑屏的话可能是开头动画的问题 你可以把动画给和谐了

方法：1.文件夹里找一个叫Taikou5.ini的文件，打开修改里面的数值MOVIE_MODE=1，把1改为0（是0还是1你看下自己的文件)

2.打开太阁文件（不是exe） 把一个有关动画的文件删掉 打开exe 黑屏一会后 出现2个对话框 点击确定就进去了

3.楼主给分\(^o^)/~

十、游戏《太阁立志传5》中有哪些经典的策略？

在游戏《太阁立志传5 DX》中，名声与恶名会影响游戏中的人物对玩家的态度，比如一般情况下，名声越高的场合，拜访人物会比较顺利，但是忍者则不招收高名声的人物，一般要求恶名比较高，有的情况下也会要求名声高且恶名也要高。名声与恶名还会影响各种剧情以及结局的展开。因此根据需求调整名声与恶名就显得非常有必要了。普遍情况下名声与恶名都会随着时间的经过而慢慢降低，提升的方法除了寺庙花钱布施以外，一般情况下通过成为剑圣、军神或者是通过副业来提升。快速降低的方法则可以通过不断来回接任务放弃任务的形式快速降低。

提高、降低恶名的方法

一般进行袭击、破坏工作等能够快速提升恶名、而去寺庙内花钱布施则可以快速降低恶名，降低恶名的方式比较耗钱需要注意。不知道你具体说的是哪个策略这里https://gouhuo.qq.com/games/guide/962329?ADTAG=TGLZ5WD可以自己去看下。

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