一、白猫避邪
古代的中国人，相信桃木具有神奇的力量，因而在新春过年的时候，用桃木削成人形（桃人）、砍桃木为板（桃板）、刻桃木为印（桃印）、用桃枝系成扫帚（桃茢）等，将这些悬挂在门旁，用以趋吉避凶，叫做挂「桃符」。
为什麼古人会认为桃木可以避邪呢？根据古书上的记载，那掌管著万鬼的「神荼」、「郁垒」两兄弟所居住的地方，有一棵巨大无比的桃树，是万恶出入的「鬼门」。兄弟俩平日坐镇在鬼门两侧，若发现有为非作歹的恶鬼，就用桃木棒子将其打死，再用芦苇绳子绑住，丢到山谷里去餵老虎，而桃木，就是他们对付妖魔鬼怪的利器。
另外，在有名的「夸父追日」故事里，和太阳赛跑的巨人夸父，敌不过太阳的灼热，最后被烧成重伤，并且极度的口渴，在前往北方的大泽途中，失去了生命，临死之前，夸父把手中的神杖奋力抛向空中，化成一片桃林，树上有累累的鲜桃，夸父要让后世和他一样想要征服太阳的人，可以因为路边的桃子，而不再渴死於道上。可见，桃木在古代先民的心目中，早就是非常管用的「神木」。
挂桃符的风俗，后来演变成只在桃木板上，写神荼和郁垒两神的名字，或者，只画一些符咒，称为「题桃符」。而题桃符发展到唐五代时期，又渐渐演变成为对偶、警譬、吉祥的语句，这也就是「春联」的由来。
「题桃符」也演变成贴门神，尤其是在农村，过年的时候，除了贴春联，还要贴门神。春联贴在左右门框上，门神则贴在两扇门扉上。至於门神的画像，除了神荼、郁垒之外，到了唐代，还加上了鬼王钟馗。至此，由桃木而来的神话色彩与民俗文化意义，也被应用得更为广泛了。
二、白猫避邪还是招邪
辟邪是心理作用
你认为那边辟邪，那边就辟邪
而且所有的问题，都是我们定义的，包括所有物理量
任何东西都是我们定义的
三、白猫避邪吗
文殊菩萨是能避邪的！您能不能避邪就不知道了。
要看您能不能和文殊菩萨一样断恶修善，依教奉行了。
阿弥陀佛！
四、白猫辟邪
辟邪/拼音
[bì xié]
[释义]避免或驱除邪祟。一般用作迷信语，表示降伏妖魔鬼怪使不侵扰人的意思。
五、白猫辟邪还是招邪
桂花树不招邪，也不辟邪！可以在房宅周边种植，没问题。
六、白猫驱邪吗
qū xié fù mèi
“驱”读音为qū，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“驱”的基本含义为赶牲口，如驱马、驱策；引申含义为赶走，如驱动。
“邪”，普通话读音为xié、yé，最早见于金文中，在六书中属于形声字。“邪”的基本含义为不正当，不正派，念“xié”如邪恶、邪念；引申含义为中医指引起疾病的环境因素，如寒邪、风邪；迷信的人指鬼神给予的灾祸，如中邪。
傅，读音为fù，最开始见于战国晚期金文时代，六书中属于形声字。
“魅”，读音为mèi，最早见于商朝甲骨文中，在六书中属于形声字。
七、白猫镇宅吗
如果只是一些小滴不顺，可以把宝剑挂在书房的墙上，斜着挂，剑尖朝下，剑尖离地1米左右，剑尖不要指向人活动比较频繁的地方。汉剑可以摆放在和书架相对的地方，同样剑尖不要指向人活动比较多的地方（建议指向墙角）。文武相对，可以缓解些煞气。嘿嘿，其实我也不是太懂，基本都是网上看来滴。风水之事，不可不信也不可全信，信则有不信则无。
八、白猫辟邪还是黑猫辟邪
我认为黑猫是辟邪的。但是人们已经误解了他们。而黑猫一般会主动的去压制不干净的东东，所以有邪气比较重的地方总有黑猫出现，正因为如此，有邪灵、恶灵的地方就会有黑猫的身影，久而久之，人们就误会黑猫是带来这些不详东西的罪魁祸首，这真是天大的误会呀！其实家里养只黑猫可以起到大大的辟邪的作用。 黑猫也就是玄猫， 玄猫是一种从古代流传到现代的辟邪物（也就是个吊坠）。吊坠是一只黑色的猫，挂在大门上可以辟邪哦。 我记得我看过一篇文章《不哭的孩子》，里面说那个黑猫从死人身上跑过，人就复活了。这个应该是假的啦
九、白猫招邪
答案：白猫威煌是一种洗涤用品的的名称，白猫是一种小动物，可以当宠物来养。
十、白猫挡灾
不是，猫生病和人一样，有多种原因。别迷信
十一、白猫讲究
毛发营养不足导致的，这种情况则需要给白猫吃喵想卵磷脂补充毛发的营养，还有的白猫在长大过程中会出现慢慢褪去胎毛的现象，这时候有的白猫是遗传里有黄毛的因素就会显现出来，如果是有越来越黄的趋势,还是要引起重视的，或者洗浴不当和饮食不当都会导致猫毛发变黄。
猫经常弄湿的地方就会氧化发黄，洗澡没有吹得很干，或是经常流眼泪或喝水的区域，就会发黄！
湿掉的毛要及时弄干，已经变黄的毛，可以修剪一下，重新长
